Archives de catégorie : Université populaire

LE DROIT DES ANIMAUX : UNE IDÉE RÉVOLUTIONNAIRE ?

Mercredi 6 février 2019
18h30-20h30
Mairie du 18e arrondissement
1, Place Jules Joffrin, 75018 Paris
Séance animée par François Jarrige, avec Pierre Serna (Historien, Université Paris 1) et Jocelyne Porcher (Sociologue, INRA)

En 2014, un tribunal argentin accordait pour la première une personnalité juridique à un animal, et depuis 2015 le Code civil français reconnaît les animaux comme des êtres vivants doués de sensibilité. Cette révolution en cours des droits des animaux, liée aux enjeux de protection et de libération animale, repose sur le constat désormais largement partagé que les animaux sont des êtes complexes et sensibles, auxquels doivent donc être reconnus des droits moraux et légaux. Dans ce contexte surgissent de nombreuses questions : la reconnaissance des droits implique-t-elle la fin du travail animal ? Comment imaginer une coexistence pacifique des hommes et des bêtes ? L’histoire et les sciences sociales s’intéressent de plus en plus aux bêtes, à ces non-humains reliés de multiples manières aux hommes. Dans cette séance nous interrogerons comment est née la question des droits des animaux ? Quels sont les liens qui ont pu exister entre émancipation humaine et émancipation animale durant les périodes révolutionnaires ? Dès l’époque révolutionnaire en effet, à la fin du XVIIIe siècle comme en 1848, la question animale se pose avec force et des lois condamnent peu à peu les mauvais traitements infligés aux animaux domestiques. Au début du XXe siècle, des associations de défense du bien-être animal et des lois contre la cruauté envers les animaux, existaient déjà dans presque tous les pays du monde. Parallèlement, le monde animal s’est profondément transformé avec la crise de la biodiversité et l’exploitation accrue des bêtes par un système agro-industriel hyper productiviste. Grâce à l’historien Pierre Serna et la sociologue Jocelyne Porcher, deux des meilleurs spécialistes de la question, nous reviendrons sur la façon dont les historiens et les sciences sociales pensent aujourd’hui la question animale, en confrontant passé et présent et en remettant en perspective historique les débats parfois vifs qui travaillent nos sociétés sur ces enjeux.

les révolutions sont-elles vandales ?

En France comme à l’étranger, autrefois comme aujourd’hui, lors de révolutions, des monuments et des statues font l’objet de la vindicte de révolutionnaires qui, voyant en eux les symboles de régimes honnis, les mutilent ou les détruisent. Ce thème est abordé le 9 janvier 2019 dans le cadre de l’Université populaire « Les mercredis des Révolutions » à partir des exemples de la France du XIXe siècle et de l’Europe de l’Est du XXe, respectivement par Emmanuel Fureix et Jérôme Bazin.

Au-delà de l’image simpliste de châteaux en feu et de statues gisant sur le sol, ces épisodes posent de nombreuses questions. La première est d’ordre lexicologique : comment les acteurs eux-mêmes désignaient-ils ces actions ? Et les historiens doivent-ils parler de « vandalisme », mot qui évoque une fureur et une inculture barbares, ou d’« iconoclasme », terme qui renvoie à un projet davantage théorisé. On a même proposé le néologisme « iconoclash », d’après le titre de l’exposition organisée en 2002 au Zentrum für Kunst und Medientechnologie de Karlsruhe par Bruno Latour et Peter Weibel.

On se demandera ensuite quelles effigies (celles de rois, de saints, d’hommes politiques…), quels types de monuments (églises, palais et châteaux, palais épiscopaux, casernes, fabriques…), furent visés durant ces épisodes, si les destructions furent aussi nombreuses dans toutes les régions, d’égale ampleur dans un cadre urbain, notamment dans les villes où siégeait le pouvoir, ou un cadre rural. Parmi les leaders du camp révolutionnaire, certaines personnalités tentèrent-elles de faire prévaloir des considérations d’ordre artistique ou patrimonial, de faire en sorte que l’aboutissement du nouveau projet politique ne se fasse pas au détriment d’œuvres anciennes, que l’on mettrait à l’abri dans des musées (On songe au Musée des Monuments français ouvert en 1795)  ?

On s’interrogera encore sur les foules à l’œuvre durant ces épisodes révolutionnaires. Qui prend l’initiative de la dégradation ou de la destruction ? Qui y participe ? Les femmes sont-elles présentes ? Comme actrices ou comme spectatrices ? Des sources permettent-elles de connaître précisément leurs intentions : s’agit-il de la simple décharge d’une fureur, d’une sorte de vengeance à fleur de peau ou, plus profondément, d’une damnatio memoriæ traduisant la volonté réfléchie d’édifier du neuf après avoir éliminé tous les témoignages du passé ? Est-ce que détruire une statue équivaut symboliquement à tuer celui qui est représenté ? S’en prend-on au marbre ou au bronze de son effigie faute de s’en prendre à lui corporellement, charnellement ? Techniquement, comment se déroulent les assauts contre les monuments et les statues ? Éclatent-ils de manière spontanée, avec « les moyens du bord » ou, au contraire sont-ils facilités par l’utilisation d’instruments préparés à l’avance (câbles, masses, pics…) ? On cherchera enfin à savoir si ces destructions sont définitives ou au contraire suivies de restaurations (cf. les grandes statues royales abattues sous la Révolution française et, pour certaines d’entre elles, refaites sous la Restauration).

Le Mercredi 9 janvier 2019
18h30-20h30
Mairie du 18e arrondissement
1, Place Jules Joffrin 75018
Séance animée par Jacqueline Lalouette, avec Jérôme Bazin et Emmanuel Fureix.

Jérôme Bazin est maître de conférences en histoire contemporaine à l’Université Paris-Est Créteil. Ses travaux portent sur l’histoire sociale de l’art, plus spécifiquement dans les pays d’Europe de l’Est. Il est notamment l’auteur de Réalisme et égalité. Une histoire sociale de l’art en République Démocratique Allemande (1949-1990), Dijon, Presses du Réel, 2015.

Emmanuel Fureix est maître de conférences habilité à diriger des recherches à l’Université Paris-Est Créteil. Ses travaux portent sur l’histoire politique et culturelle du XIXe siècle, l’histoire des émotions, des rituels et des violences politiques. Il est notamment l’auteur de La France des larmes. Deuils politiques à l’âge romantique, (prix Chateaubriand 2009) et de L’oeil blessé. Politiques de l’iconoclasme après la Révolution française (à paraître en mai 2019).

NOS QUARTIERS EN RÉVOLUTION – MERCREDI 5 DÉCEMBRE – MAIRIE DU 18E ARRONDISSEMENT

Quartiers populaires par excellence, les communes de Montmartre et de la Chapelle-Saint-Denis jusqu’en 1860, et le 18e arrondissement de Paris après cette date, ont été le lieu de nombreux soulèvements et ont joué un rôle important dans toutes les révolutions du 19e siècle. Il suffit de rappeler que c’est sur les hauteurs de Montmartre que, le 18 mars 1871, commence la Commune de Paris, lorsque la population s’oppose à l’arrivée des troupes voulant récupérer les canons entreposés là et, par la même occasion, arrêter quelques révolutionnaires.
Quelle place nos quartiers ont-ils occupée dans les mouvements révolutionnaires ? Comment expliquer leur forte implication ? Qui sont les femmes et les hommes qui participaient à ces soulèvements ? Quelles relations les insurgés du 18e arrondissement entretenaient-ils avec ceux qui combattaient dans d’autres territoires de la capitale ? Comment étaient perçus ces quartiers par ceux qui n’y vivaient pas, quelles représentations de leurs habitants pouvaient être diffusées ?
Ce sont l’ensemble de ces questions – et bien d’autres – qu’abordera la prochaine séance de l’Université populaire organisée conjointement par la Société d’histoire du 19e siècle et la mairie du 18e arrondissement :

Le Mercredi 5 décembre
18h30
Salle des mariages de la Mairie du 18e arrondissement
1, Place Jules Joffrin 75018.

Séance animée par Philippe Darriulat avec les interventions d’Alexandre Frondizi et Quentin Deluermoz.
Alexandre Frondizi : docteur en histoire ayant tout récemment soutenu une thèse intitulée : Paris au-delà de Paris. Urbanisation et révolution dans l’outre-octroi populaire, 1789-1860 . Thèse qui, à partir de l’étude de la naissance des actuels quartiers de la Goutte-d’Or et de Clignancourt, entendait revenir sur les relations entre révolution urbaine et révolution socio-politique. La dernière publication en rapport avec le sujet de la séance : « Lendemains de barricades. Crise politique et voisinage dans le Grand Paris populaire de l’été 1848 » dans un ouvrage collectif intitulé Voisiner. Mutations urbaines et construction de la cité du Moyen Âge à nous jours , Tours, Presses Universitaires François-Rabelais, 2018.
Quentin Deluermoz : maître de conférences à l’Université Paris 13 (laboratoire Pleiade), travaille sur l’histoire sociale et culturelle des ordres et désordres au XIXe siècle (France, Europe, empires). Le livre tiré de son Habitation à diriger les recherches, à paraître en 2019, propose une lecture ethnographique et globale de la Commune de Paris : Commune(s), 1870-1871. Une traversée des mondes au XIXe siècle (Seuil, à paraître). Parmi ses autres publications : Le crépuscule des révolutions (1848-1871) , Paris, Seuil, 2014 ; avec Pierre Singaravélou, Pour une histoire des possibles, raisonnement contrefactuel et futurs non advenus , Paris, Seuil, 2016.

LES MERCREDIS DES RÉVOLUTIONS

L’Université populaire organisée par la Société de 1848 à la Mairie du 18e arrondissement à Paris se prolonge cette année, mais change de jour : nous avons donc le plaisir de vous inviter aux “Mercredis des Révolutions”. Ces séances ouvertes à tou.te.s auront lieu un mercredi par mois, à la salle des mariages, de 18 h 30 à 20 h 30.

Les mercredis des révolutions

Université populaire organisée par la Société d’histoire des révolutions du XIXe siècle et la Mairie du 18e arrondissement

Un mercredi par mois, 18 h 30-20 h 30, novembre 2018-juin 2019

Salle des mariages de la mairie du 18e arrondissement

1, place Jules Joffrin 75018 Paris

Voici le programme des séances (que vous pouvez également télécharger ici) :

Mercredi 7 novembre 2018 : La violence, un outil révolutionnaire ?
Annie Jourdan (révolutions du XVIIIe siècle) ;
Mathilde Larrère (actualité de la question)
Séance animée par Emmanuel Fureix

Mercredi 5 décembre 2018 : Nos quartiers en révolution (sur le 18e arrondissement)
Alexandre Frondizi (1848) ;
Jacques Rougerie (Commune de 1871)
Séance animée par Philippe Darriulat

Mercredi 9 janvier 2019 : La révolution « vandale » ? 
Emmanuel Fureix (Révolution française et XIXe siècle) ;
Jérôme Bazin (Europe de l’Est post-1989)
Séance animée par Jacqueline Lalouette

Mercredi 6 février 2019 : Le droit des animaux, une idée révolutionnaire ?
Pierre Serna (Révolution française) ;
Jocelyne Porcher (actualité de la question)
Séance animée par François Jarrige

Mercredi 6 mars 2019 : Révolutions sexuelles ?
Sophie Delvallez (XIXe siècle) ;
Christine Bard (XXe siècle)
Séance animée par Mathilde Larrère

Mercredi 3 avril 2019 : Refaire l’Europe par la révolution ?
Sylvie Aprile (1830 et 1848) ;
Jean-Numa Ducange (post 1917)
Séance animée par Jean-Claude Caron

Mardi 7 mai 2019 : La Contre-révolution
Jean-Clément Martin (Révolution française) ;
Maud Chirio (Brésil)
Séance animée par Quentin Deluermoz

Mercredi 5 juin 2019 : Les étrangers, acteurs des révolutions
Delphine Diaz (1830 et 1848) ;
Mercedes Yusta (étranger.e.s dans la guerre civile espagnole)
Séance animée par Fabrice Bensimon